如何獲得生死自由

如何獲得生死自由  

        宣化上人開示
　　一九八七年六月十三日

    我們人生在這世界上，多數不知道在做甚麽，糊里糊塗的生出來，又糊里糊塗的死去。 在生和死的期間，為名而顛倒、為利而顛倒、為色而顛倒、為要吃好東西而顛倒、為享受而顛倒。 為甚麽會顛倒？ 就因為沒有認識做人的本份，所以忽天忽地，由生到死總不想求一個真正的明白，了解做人的根本意義是甚麽。 追聲逐色，在聲色名利上用功打轉。 只知道天天去找錢，維持生活，可是不知道到底為了甚麽而生活。 我們單單為了吃飯、穿衣服、睡覺，這樣活著有什麽價值？ 人人都不把這個問題弄清楚，所以糊塗活又糊塗死，到死的時候還是掛東掛西，掛子掛女，掛著財產放不下。 可是，放不下也沒有辦法，到死的時候就得死！

    學佛就是要明白生死，進而以修行解脫生死。生死的事情若未明了，做甚麽事都沒有意義。所以各位學佛的人，首先要把根本問題認清楚，要明白怎麽樣活的，怎麽樣死去，要明白做人的任務是甚麽。 你若明白這個任務，就不至於那麽糊塗了。

    古人說：「來時歡喜去時悲，空在人間走一回，不如不來亦不去，亦無歡喜亦無悲。」「來時歡喜」，生的時候，無論那一個家庭生了一個小孩子，大家都很高興。 「去時悲」，到死的時候，大家都很悲哀，哭哭啼啼。 來的時侯笑，去的時候哭。 可是小孩子來的時候就是哭，去的時侯也不忘了哭。 我們見到人生下來時就歡喜，見到人死的時候就哭，小孩死了也哭，老年人死了也哭，中年人死了更哭，太太死了丈夫也哭，丈夫死了太太也哭，到底哭有甚麽用？ 這就叫糊塗。

　　「空在人間走一回」這一生甚麽事情也沒有明白，來時無，去也無，一點也沒有賺，甚至虧本。虧什麽本呢？ 人生在這世界做善功德就住上升，造惡業就往下降。 沒有做過善功德也沒有做過惡業，不升也不降，不會上天堂也不會下地獄，還是在人間這化學工廠打轉。

　　我們人是個小化學工廠。 在你的思想裡加上一點甚麽東西，就變成一點資料。 你加上善功德就往上升一升，升到天上去做天人，或做人間的人，或者做阿修羅。 你做惡業就墮落到地獄、做餓鬼或畜生。 你若沒有上天也沒有下地徹，就在人間度平平常常的一生。 這一生吃得也不少，穿得也不少，睡得也不少，到底你得到了甚麽？ 還是空手而來，空手而去，所以說空在人間走一回。

　　「不如不來亦不去」像這一類的生命，我們活看到底有甚麽意義呢？ 沒有甚麽大的意思，還不如不來亦不去。

　　「亦無歡喜亦無悲」不來就沒有一個歡喜，也沒有一個悲哀，這不是很平靜的嗎？ 可是人都不甘寂寞，沒事情要找一點事來幹，所以在六道輪迴裡轉來轉去，生了又死，死了又生，在那兒做糊塗人。 你說那個人明白，他明白甚麽？ 我不相信他明白。 他明白的僅是世間上虛妄無常的相，故心裡常常有煩惱，常常不快樂。 你說這個人活著到底有甚麽用？ 我們若能明白了做人沒有意義，就要找出做人的真正意義在那裡。

    先由我身上說起。 我覺得「人命無常在呼吸間」。 古來有三個老年人。 一個九十歲，一個八十歲，一個七十歲。 三個老翁在一起聚餐聯歡。七十歲的那位說：「今年酒席筵前會，不知明年又少誰？」今年我們三人很高興地在一起喝酒吃飯，可是不知明年我們三人之中誰會不在。 八十歲的說：「你說得太遠了！今天脫了鞋和襪，不知明天提不提？」今天晚間我把鞋和襪子脫了，明天我不一定還能穿鞋和襪。 九十歲的老翁說：「你說的也太遠了。我這口氣出去，那口氣回來不回來我都不知道！」因為他九十歲了。 我們各人想一想這三位老翁的言論，我們能有把握不死嗎？

    有一個中年人死了到閻羅王那兒說：「我年輕少壯，這麽健康，你叫我來幹什麽？我還可以做很多事情。你要叫我來，你也不預先通知我一聲，給我打個電報或者寫封信，好讓我有個準備，現在你把我叫來了，太不講道理！」閻羅王說：「我給你捎了好幾次信，你都忽略不注意。」中年人說：「你什麽時候給我捎信？」「我捎給你的第一封信，是當你的鄰居生了個孩子，第二天就死了，你有沒有想到你也會死？」中年人說：「啊！這封信是給我的？我不識這個字，也不會讀這封信。第二封呢？」閻羅王說：「你看和你差不多年紀的人也死了，這就是第二封信。」「但我沒想到我也會死？第三封信呢？」閻羅王說：「第三封，你看看老年人耳也聾了，牙也掉了，你為甚麽不小心一點，想將來會輪到你呢？」中年人聽了垂頭喪氣，無話可說。

    我們每個人都會收到這些信，可是也都不注意。 注意又有甚麽用呢？ 有甚麽辦法？我們要好好學佛；要學了生脫死，要對生死有把握，能生死自由。一般人講的自由是假的，生死自由就是你願意活著，活多大年紀都可以；願意死，隨時就死。說來就來，說去就去。 從什麽地方來的，我們知道了，到什麽地方去，我們也知道，學佛法就為了來去自由，生死由我，閻羅王也管不著，他打甚麽電報捎甚麽信我也不需要理他。 想要生死自由從何做起呢？

                    

                     

                 誰若想得度誰就念佛

 

宣化上人

    為什麼要念'南無阿彌陀佛'呢？ 因為阿彌陀佛和十方一切眾生都有大因緣。 阿彌陀佛在因地時，就是他沒有成佛以前，是一個比丘，名字叫法藏。 法藏比丘發了四十八大願，每一願都是要度眾生成佛的；其中有一願是這樣說的：'等我成佛的時候，所有十方一切眾生，若念我的名號，一定要成佛；如果他們不成佛，我也不成佛。 '

    阿彌陀佛這願力，好像吸鐵石那種吸鐵的力量，而十方所有的眾生都好像這一塊鐵，所以把十方的眾生都吸到極樂世界去。 如果吸不到呢？ 阿彌陀佛也不成佛。 所以我們一切眾生，若有稱阿彌陀佛這個名號的，就都有成佛的機會。

    《阿彌陀經》是佛不問自說的。 為什麼不問自說呢？ 因為沒有人懂這個法門，所以就沒有人問；大智舍利弗尊者雖然當機，但是也不知道怎麼樣問。佛可以說是在忍不住之中，把這個最方便、最直接、最了當、最省事又省錢的念佛法門告訴大家；只要每一個人能專心念佛，念得'若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前'，就來接引你。

    所以這個法門是一般人所不能相信的，可是這卻是最直接、最了當的法門。念佛法門是三根普被，利鈍兼收，不論你是聰明的人，或是愚癡的人，一樣都可以成佛。

    生到極樂世界，那是'無有眾苦，但受諸樂'的，從蓮華化生，不像我們人要經過胎藏，極樂世界那兒是以蓮華為胎，在蓮華里住一個時期，將來就成佛了。

一句彌陀萬法王五時八教盡含藏

行人但能專持念定入如來不動堂

    '一句彌陀萬法王'，這一句彌陀，就是萬法之王。

    '五時八教盡含藏'，五時是：（一）華嚴時、（二）阿含時、（三）方等時、（四）般若時、（五）法華涅槃時。 八教是：（一）藏教、（二）通教、（三）別教、（四）圓教、（五）頓教、（六）漸教、（七）秘密教、（八）不定教。這五時八教合起來，都在這一句彌陀裡頭包含了。

   '行人但能專持念'，我們無論哪一個人，能專心念佛，'定入如來不動堂'，一定到常寂光淨土，到極樂世界去。

    我們末法眾生就是以念佛得度，誰若想得度，誰就念佛。

           

       

幸福的盡頭

幸福是很簡單的，不需花大錢，而且伏拾皆可得，這是一篇轉載的短文，願所有人都幸福!

我的一個匈牙利朋友，今年才剛滿二十一歲，從小對於共產主義，就沒有Levi's牛仔褲來得熱衷，於是中學畢業以後，就如願地在機場做地勤工作，除了喜歡這份收入不錯，並且可以接觸來自世界各地的人的工作性質之外，一個重要的好處是，他可以只付少少幾十塊錢美金，甚至一毛錢不花，就搭飛機離開布達佩斯，到世界各地去旅行，「我常常周五晚上下了班，買一張三十塊美金的員工機票，就搭上半夜出發的飛機，一大清早到紐約，搭著公共汽車跟地鐵，在紐約市閒晃一整天，當天晚上再搭飛機回布達佩斯，既沒有行李，不用花錢住飯店，也從來沒有花錢買什麼東西，只是感受自由的空氣，和進步的城市節奏，這是我所能夠負擔的奢侈。」
我遇到他的時候，他人正在曼谷，抱怨著七十塊美金的機票，因為一直到最近之前，這條到東南亞的航線，都還是免費的呢。
「你真是非常幸運啊！」我說，「即使大部分西歐或北歐的年輕人，無論再怎麼有錢，可能也無法負擔像你這樣四處去旅行吧！」
賈穆許--這是他的名字--笑了笑說，
「我知道我有多麼幸運，我實在無法想像我的生活還能再如何更加更好了啊！」
這話從一個二十初頭的東歐年輕人口中說出來，顯得十分幸福，並且真實得讓人無法質疑。
賈穆許的想法，聽起來覺得十分熟悉。仔細想了一想，最近這兩年我也時常向人說類似的話：
「前年的時候，我對於生活，已經得到了前所未有的滿足感，正當我不知道還能怎麼樣更好的時候，去年的我過得比前年更幸福，而今年的我又比去年更好，對於這麼巨大的幸福，我真是不知道如何是好啊！」我曾經不止一次，在閒聊中這麼說。
有些朋友理解，有些則不。
「你可以賺更多的錢，去做投資，買更大的房子，或是賣掉現在的車，換一台積架來開啊！人總是可以想出理由要很多很多的錢的。」總是力爭上游的朋友這樣建議。
可是我一點都不想要當一個很有錢或是極出名的人，也不想要比現在更大更好的房子，對於現在每天開著的復古車，也非常滿意，應該這樣說，我到了就算再給我一件衣服，我都會覺得多餘的地步，因為我已經想不出什麼東西，是我還想要的。
比我現在所擁有的，再更加多、或更加好的東西，都只會變成負擔吧？
我在波士頓的鄰居Buddy，也是個知足的人，他會為了好玩，千里迢迢開兩個鐘頭的車，開到外州去買樂透彩券，但是永遠只買一張。
「既然辛辛苦苦跑了這麼一趟，為什麼不多買幾張，中獎機會大一些呢？不然連開車的油錢都不值得那一張一塊美金的彩券哪！」根本就不買彩券的我，有一次這麼問。
「因為我相信人一輩子就只會好運一次，貪心的話就反而不吉利了。」Buddy煞有介事地說。
我對於這個答案，倒也很能接受。
或許因為我的父母，都是極為知足的人，所以養成了我也提早對於名利的競逐，或是金錢的遊戲，很早就失去了興趣。
最近和姊姊在一次造訪父母家後聊天，我們記得當父親將客廳裝潢好以後，非常的自得，因為他只花了很少的錢，將整間屋子的牆壁，全都釘上了原木，連亮光漆都沒有上，從此以後我們不再需要憂慮定期修茸壁紙或是油漆的煩人工作，當時年紀小，也就覺得這是個很棒的創舉，後來姊姊有一回，帶著幾個大學同學回家，其中有個同學一進門就驚呼：
「哇！怎麼你們家裝潢得像間啤酒屋啊？」
在這房子住了許多年的我和姊姊，那時才如被一語驚醒的夢中人，後來怎麼看這房子，都像是啤酒屋，不像是住人的地方，但是一直到如今，就算我們兄弟姊妹早已搬離這間屋子，還是沒有人敢告訴父親這個殘酷的真相，因為就算到現在，相信父親還是對於這個一勞永逸的好點子，覺得十分滿足吧！
這樣滿足的父親，才是最幸福的。
如今的我，也繼承了那份知足，從來沒有想過要買付不起的東西，對於奢侈的生活方式，也從來找不到迷人之處，雖然偶爾參加同學的盛大婚禮，在夏威夷包下一座島嶼，所有來自世界各地的賓客就在豪華的高爾夫鄉村俱樂部住上一個星期，每天中午晚上都有不同形式的筵席，賓客桌上不乏參眾議員，政商名流，不時還有美國正副總統的電報賀函，或是來自白宮的巨型國旗作為賀禮，但是對我來說，這更像是主題樂園，如果要這樣子鎮日生活下去，可能很快就會心智喪失了。
或許就是渾身散發出幾乎愚昧的怡然自得，最近接連兩次與一群朋友為了好玩去相命，算命之人不約而同地說我是個又懶又好運的人，聽到這樣的答案，我自是非常高興，並且相信這與我不貪心，有著很大的關係。
走在路上，沒有人知道我是誰，隨便想穿什麼就穿什麼，也不會有人指指點點，品頭論足，喝杯咖啡也不需要擔心有狗仔隊在遠處拿著長鏡頭對焦，因為沒有負債，因此也不擔心討債公司開著巡邏車跟擴音器在街頭巷尾喊我的名字，也沒有什麼想買的東西是必須省吃儉用十年的，存款戶頭裡就算不多，總有一些餘錢，因此就算失業了，一年半載之間也餓不死，
每天早晚定時刷牙，定時運動，保持身體健康，買到喜歡的CD就高興得要死，在波士頓住家門口的海邊往往一發呆就是半天，知道這世界上，永遠有比我聰明，比我好看，比我富有，比我強壯，比我幸運的人，但是我卻不需要因此而沮喪，因為這本來就不是一場競賽，這個世界上有幾個人，我很愛他們，他們也同樣愛我，我知道無論什麼時候，在什麼地方，只要一通電話，他們就會靜靜聆聽，或是誠實地罵我是蠢蛋，並且警告我如果下次再半夜三點鐘打電話擾人清夢，他就要拿電話筒敲死我，但是說完以後，又會溫柔地給我忠告。
就這樣，我已經想不出來我的人生還欠缺什麼，總覺得如果還再要，就是貪婪了。每天都生活在幸福的盡頭，幸福得快要爆炸了，才發現原來這並不是很困難的事。