打坐瞌睡、打呵欠原因何在？
在打坐時，常常出現瞌睡、打昏、打呵欠、流眼淚的現象。 請問老師：打坐瞌睡究竟原因何在？
答：有的說，是坐姿不正造成的，有的說是太疲倦造成的，有的說是身體不好，元氣不足造成的……這些說法對不對呢？ 又對又不對。
這是因為，打坐瞌睡、打呵欠這一現像是多種原因造成的。 對於不同的人，對於同一個人不同時間打坐出現的不同情況，均應結合實際原因來理解，絕對不可一概而論。 若一概而論，即是法執。
如：有的善知識講過：坐姿不正易造成瞌睡、打呵欠，這是專門針對端正坐姿的角度講的。 我們不能因為善知識這麼講過，就認為所有的打坐瞌睡、打呵欠就都是由於坐姿不正引起的。
我在初學打坐時，不懂相應，也不瞌睡。 而十幾年後，學了崑崙瑜伽，坐姿端正了，卻是打坐就瞌睡，而且呵欠連天，淚流滿面，根本就靜不下來。 這是什麼原因呢？ 究之，這是相應造成的，我一想九天玄女，她就給我加持，我就不由得呵欠起來，常常一頭倒下，睡在原地。 一位瑜伽大師在打坐時竟然一睡七天！ 這絕對不是坐姿不正引起的，而是與天相應的佛威力，讓人沉睡不醒。 故對打坐時瞌睡、打呵欠的現象，一定要具體情況具體分析。
在聽我講經時，所有的人坐姿都不正，但只有一位老年同修常常打呵欠。這種缺氧現象，也是佛菩薩加持的相應力造成的。 此學人性格單純，心態至誠，與佛菩薩相應得極好，所以只有她獨享此種殊勝的關照。
有的同修，學佛多年，至今都在食肉，一打坐就瞌睡，這是魔障造成的。
魔不希望他往生，所以一直在困擾他，致使他欲坐難坐。
有的同修，晚飯吃得過多、過飽，所以一打坐就瞌睡。 這是他的神經系統忙於吸收營養，致使他犯困、瞌睡。
有的同修，白日里忙個不停，又是逛廟，又是掙錢，又是東家長西家短地海拍，晚上打坐必然瞌睡。
有的同修，以往每到晚上九點睡覺，現在去打坐，必然瞌睡，這是習性的力量造成的；
有的同修，身子在打坐，心在雲遊。 心不專一，分神過多，精氣神內耗過大，必然犯困，不可能不瞌睡。
有的同修，不節制性生活，白天早已困倦難耐，到了晚上打坐必然瞌睡。
有的同修，無出離心，不發菩提心，也無真心往生西方的需求，學佛無動力，打坐也是敷衍，此類人百分之百打坐瞌睡。
有的同修，身有附體，心不在學佛上，常常與附體相應，也出現瞌睡、打呵欠的現象。 此類現象，相應的原理，與相應佛菩薩相同，只是相應的層次較低罷了。
有的同修，一輩子以口念佛，從來沒學過打坐。 晚年才開始學習，中脈不通，習性未改，身體已經不濟，此類情況百分之百要打瞌睡。
還有體質虛弱的人，有病的人，愛紅火熱鬧的人，平時睡覺很多的人，也要打坐瞌睡，如此等等，不一而足。
那麼，打坐瞌睡該怎麼克服呢？
若屬佛菩薩相應加持，可以不必去管它，要順其自然。 當你在修行中需要安靜、入定時，佛菩薩自會在其他時間給你加持，不必橫生觀念。
除此以外的其他情況，均屬“有病”，要針鋒相對去克服。 如坐姿不正的，要端正坐姿；晚飯吃的多的，要改成過午不食；晚上打坐瞌睡的，要改在白天打坐。 等等。 切忌隨人俯仰，胡亂治病。 如：你本是因魔障引起的瞌睡，卻在坐姿上做文章，那等於得了感冒吃人參一樣，不但無益，反而有害。
無論是哪種瞌睡，有些共性的好方法，安全可靠，都可以試試。
如：萬行上師介紹的，南宋詩人陸游的“上座千聲呼，何愁不入定”就是一個好方法，我曾試過，確實有效。
再如：犯困時，把眼睜開，擦擦頸項，拍拍頭部，然後再閉眼打坐，效果也很好。 或：用冷水洗洗臉、灑灑頭頂，或站起來走走，然後再入坐，這些方法都可以試試。
打坐瞌睡的原因有八萬四千種之多，只有以智慧去克服，才能生效。 切忌盲目亂行。
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