善知識，持覺就是出離
佛經告訴了我們很多出離事物的方法，並將那事物劃分了好或孬，善或惡——十善，十惡，三界，六道等等，太複雜了……
事實上，你不用聽那些，謹記住一條：保持覺知即可。
保持覺知就是出離，處處在覺上，步步在出離。
不用對覺的對像作判定或劃分，能覺就是出離。
疼時覺疼，在覺不在疼，就是出離疼；苦時覺苦，在覺不在苦，就是出離苦；煩惱時覺煩惱，在覺不在煩惱，就是出離煩惱；憤怒時覺憤怒，在覺不在憤怒，就是出離憤怒。
在覺不變即是出離，能覺不迷即是佛。
成覺不移即佛地，隨念遷流成眾生。
佛即是覺，佛法是一部覺的方法，修佛之人不必隨千經萬論墜入迷文深處，守覺持覺便是出離、成佛之法。
記住，保持覺知就是出離，層層地獄是念頭故事，保持覺知便能帶人走出地獄。
正念是菩薩來幫，在覺就是佛來相助，不苦就到西方極樂世界。
善知識，注意時刻不忘不離覺知，正念行事，是菩薩在此岸救度迷情，在覺照念，在佛在彼岸引度此岸眾生。
在覺不迷，在念不轉，就佛菩薩共在的世界。
善知識，來訓練“覺”這個東西，來了解“念頭”這種存在，這就是修行呢，這就是真修行！
持覺照念——依此修行就是正道修行，在覺不失，在念不迷，日日行事，這就是佛菩薩的世俗日子。
善知識，如此修行，如此保持覺知，如何觀照念頭，就是佛陀的正道修行。
用自己的覺照自己的念頭，就是自度，就是自佛度自眾生。
如此自度，自迷自解，自出苦海，便是諸佛真教誨。
善知識，持覺就已出苦海，不迷於念即解脫。
在各各修行之路上，右不忘覺，左不迷念，即日即出六道三世輪迴，度一切苦厄，真實不虛。
望各善知識領悟去，於自己心念覺上得解脫。
